الاتقان : - « 1 » التمهيد : - « 2 » مصحف مدينه : مكى . پيشنهاد استدلال مرحوم علامه طباطبايى بر مدنى بودن اين سوره ، دقيق و صحيح به نظر مىرسد ؛ حتى اگر نخواهيم به روايات وارد شده در نزول آيات ابتدايى اين سوره - كه از طريق عامه نيز وارد شده « 3 » - توجه كنيم . 4 - سورهء شرح سورهء نود و چهارم قرآن است كه در مورد نزول آن ، اقوالى به شرح ذيل مطرح شده است : مجمع البيان : « مكى است . » « 4 » الميزان « در اين سوره ، احتمال مكى و مدنى مىرود ؛ ولى سياق آياتش با مدنى موافقت بيش‌ترى دارد . » « 5 » البرهان : - « 6 »

--> ( 1 ) - در جلد 1 ، ص 27 ، سورهء معارج را از كتاب « فضائل القرآن » - تأليف ابن ضريس - در عداد سور مكى آورده است . ( 2 ) - در جلد 1 ، ص 137 ، سورهء معارج را از ابن عباس در عداد سور مكى آورده است . ( 3 ) - ر . ك . به : البرهان فى تفسير القرآن ، ج 8 ، ص 117 ( 4 ) - مجمع البيان ، ج 10 ، ص 387 : « مكية . » ( 5 ) - الميزان ، ج 20 ، ص 358 : « و السورة تحتمل المكية و المدنية ، و سياق آياتها اوفق للمدنية . » ( 6 ) - تنها در جلد 1 ، ص 281 سورهء شرح را از كتاب « التنبيه على فضل علوم القرآن » - تأليف ابو القاسم نيشابورى - در عداد سور مكى آورده است .